迪亚波罗x原女同人《众生皆苦》主题与创作思路简述
《众生皆苦》是我学校课程期末大作业的内容，因而最后也有一个与本文相关的思路阐述考查卷。下面会浅放一下本文确定的主题以及一些小思路（考查试卷的一部分），感兴趣可看。
还是很高兴最后这门课程能拿优！
前文可戳合集或指路：
最初对于《众生皆苦》这篇文的主题我确定为「对善恶边界的探讨，黑白不一定是绝对对立」，但是在与老师讨论过大纲1.0以及跟队友讨论过后，大家都一致认为这个初定的主题没有张力，只能将此划掉，去另外思考其它。
首先，全文的主题是：感情与道德的博弈。
感情，从小的层面上来讲，是我本人乃至莉兹这个角色对迪亚波罗的感情，往大了说，是在莉兹的观念中，她的「执念」的缩影，她对父爱的渴望、对陪伴的渴望、对心中「信仰」的追求、对「爱」本身的追求，构成了这个感情。
道德，一种角度是在莉兹心中一开始对于绝对的正义与邪恶，对黑帮的憎恶与敌视，以及曾经她价值观的底线；另一种角度，则是我想借此影射原作中「热情」这个组织对于DP交易的态度，原作中不同立场的人所代表的价值观念，他们对于组织业务的态度，心里那条不同程度的衡量这种交易是否正义的基准线，也是我想说的道德。
全文围绕着莉兹对「热情」组织的态度、对DP交易的态度以及根据此遇到的一系列事件进行叙事，最终这种道德层面偏向于「超我」的内容与「本我」的对爱的追求进行碰撞，二者位于绝对的极端，却通过另一种极端环境下的情节（即女主两次被绑架，心里对她坚守的「正义」产生了质疑），本来对立的两种东西开始发生了交融。女主心里原本的那条定义正义的线变得模糊，被崩掉，却又在「爱」的执念下重塑。
原本她认为「热情」以及与之相似的一系列组织是邪恶，DP交易是邪恶。后来她将「爱」凌驾在这种观念之上，认为她「所爱着的人」代表的就是正义，背叛了她所「爱」的就是邪恶。
而本来善良的，不忍心手染鲜血的女孩，也在这种极端的观念下，自己为自己套上了另一层心理上的枷锁，借用JOJO7中法尼·瓦伦泰的台词，此时的莉兹观念已经有点偏向于唯心主义的“吾心吾行澄如明镜，所作所为皆为正义”，她的动机不再是捍卫普罗价值观下的正义，至于她的行为真的正义吗？正常人不认为是，但她却能在自己的逻辑中自洽。这也算是莉兹个人层面的改变。
在感情和道德的博弈上，感情更胜一筹，但感情的胜利却与道德又紧密联系着的，它剥离不开“道德”的外衣。
第二，莉兹对「爱」的执念，也是我认为相当有趣的一点。
从始至终，莉兹都在追求着「爱」，或者确切地说，是「爱带给失明者的安全感」。一开始她「爱」的对象是能够给她扭曲而又稀薄的温暖的「父亲」，是父亲这个角色，而不是父亲莫里蒂这个人。（在这里是想对应老师课上给英雄之旅开篇时所说的俄狄浦斯情结，所以也塞进去隐喻。）
到后来在「梦中仙境」的剧本中，她对莫里蒂的父爱其实一直都在迪亚波罗的身上体现了出来，就像我在隐晦埋的「长兄如父」这个点，她对梦境里的长兄迪亚波罗，有敬仰、依赖、渴望、还有难以跨越的深埋在心里的畏惧，这种感情也跟她对她父亲的相同，所以非常自然，在这之后出来，莉兹对于迪亚波罗的抵触不像最开始那样多，因为迪亚波罗已经隐隐成为了她「恋父情结」的投影和化身，在《金风玉露一相逢》这一章里，莉兹反复在内心想：要是他不是黑帮该多好？这里不单单指迪亚波罗，更指的是恋父转移的意象，指向她的「父亲」。
到最后，在结局中，莉兹的「爱」得到了诠释。
莉兹从一开始反应到她「爱」迪亚波罗的时候，就知道她不是单纯地爱迪亚波罗了。她爱的只是「爱」这一种东西，是从童年延续至今的执念，是恋父情结移植的一个缩影，它具体表现出来的可以是迪亚波罗，也可以是其他任何能带给她温暖的人，只是恰好在这个时间，这个地点，只有迪亚波罗取代了记忆中「父亲」这个角色的意象，走进她的生活中。而更恰好的是，在被信仰、宗教背刺的时候，拥有着被父亲生前嘱托的有「教父」这一神圣又亲近的关系迪亚波罗，能够重新担起她的信仰，让她在绝望的情况下有着坚持下去的勇气。对于莉兹来说，迪亚波罗只是对父亲、对神明、对信仰、对「爱」这个名词的执念的一种意象，或者说是缩影。
在我原本的设想中，莉兹应该是要在信仰崩塌后重生，孤注一掷地深爱着迪亚波罗，把他完完全全当作自己的救赎，但在这个修改后的结局里，她给他的不是纯粹的爱，她只是爱着「爱」这个过程、这个名词，又绝望地把恶魔当作是自己的神明信仰，病态地用着极其血腥、残忍的手段来向他表忠心，表明她爱他。
而迪亚波罗，则是从未爱过莉兹。在最开始他去邀请莉兹，就只是单纯把莉兹当作是可以用、并且比较安全的工具，一个不会看见他真面目、让他免于被暗杀的风险的瞎子，还能帮他转移甚至致命伤的替身使者，他的定义是「好用」。而恶魔向来是会蛊惑人心的，盲人因为黑暗也容易脆弱敏感缺乏安全感，所以他为莉兹编造出了一种温暖的假象。到最后，面对莉兹的效忠，他开心吗？至少对于迪亚波罗而言，他获得了自己想要的趁手的工具、利器，但成长后的莉兹又不像以前那么好操控，她强横的将自己的伤口转移到别人身上的替身能力，注定了她在帮他清扫障碍的同时，也有伤害到他自己的风险。所以他必须投入相对的成本。得到趁手的人形兵器，他当然「爱」莉兹，而为了完全掌控这把武器，他必须要更「爱」莉兹。
所以从某种程度上来说，莉兹永远获得了她想要的「爱」，而迪亚波罗也得到了他想要的东西。
当然了，「心之祭礼」的名字或许也有一些隐喻的成分，比如成长进化前后的能力，结合当时情境下莉兹的心情与心态转变，心指代的是女孩身上的什么，祭礼本身具有的宗教色彩以及女孩变化的场景，还有最初她第一次使用替身能力时的场景——白月光盖奇的死，让她拿自己为祭，转移他的伤口。
那么，莉兹有纯粹的「爱」吗？不同于她对迪亚波罗投射的那种。我认为是有的，已经死去的白月光，那个永远沉睡的少年盖奇，是她这一生唯一纯洁纯粹的「爱」，是少女时代的初恋。但在更疯更病态的追寻下，她只能永远失去这一份爱，转为痴迷「爱」的本身。
最后，是我对命运的改写。
第三幕跟布加拉提偶遇的事件和短暂的对话，其实是我埋的改变迪亚波罗命运的小点。导致黄金之风里布加拉提所领导的护卫队掀起反叛的大旗，讨伐迪亚波罗，有一大原因就是他们对DP交易的态度不同，但这却并不是完全不可兼容的。
布加拉提对Boss的不满，是因为「热情」后来甚至将DP卖给了孩子。而现在，在莉兹的推动下，迪亚波罗推行了新的禁令，在正文的描写中，「热情」重新成为了布加拉提心中正义光明的化身。那么等到《众生皆苦》时间线的一年之后，即原作黄金之风主线开始，布加拉提还会走上反叛的道路吗？还是取代他在命运的号召下，推翻帝王统治的另有其人，莉兹此人的蝴蝶效应能够有多大影响，都是后话。
但至少给迪亚波罗这个反派的悲剧色彩，提供了一丝变化的可能。
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其实上面的没有说完，毕竟压着ddl一小时写完的考查卷2333，所以也懒得把所有想表达的东西全部写进考查卷里，主要是连熬几个晚上真的是大伤。
在《众生皆苦》这篇文里我还努力塞了些别的内容（或者说小彩蛋？）进去，就等大家自己发现啦。
